指揮家卞祖善稱青海舉辦交響音樂會系創舉
2010-08-16 青海新聞網
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1785年夏,德國。
一位才華橫溢的詩人身無分文,負債累累,過著漂泊不定的生活。正在他走投無路之時,萊比錫4名素昧平生的年輕人仰慕他的才華,邀請他到萊比錫。詩人不顧旅途困頓和身體虛弱,走了8天來到萊比錫。在這里,他受到4位陌生朋友的熱情歡迎和無微不至的招待。在感受了這種雪中送炭的溫暖後,詩人以萬分感激的心情寫下詩歌──
歡樂女神聖潔美麗,
燦爛光芒照大地!
我們心中充滿熱情
來到你的聖殿里!
你的力量能使人們
消除一切分歧,
在你光輝照耀下
人們團結成兄弟。
……
看啊!詩中的每個字眼都充滿了歡樂,更有無盡的愛在流淌。這種愛,超越時代,超越種族,超越地域,超越國界,深入人心。
這位詩人就是弗里德里希•席勒,德國古典文學中僅次于歌德的第二座豐碑;這首詩歌,就是《歡樂頌》,被後世譽為“思想抒情詩”。
“誰能做個忠實朋友,獻出高貴友誼,誰能得到幸福愛情,就和大家來歡聚。真心誠意相親相愛,才能找到知己!”在席勒筆下,他所歌頌的歡樂,遠不止是歌頌私人間的友誼,更是高度表達了詩人的最高理想──“自由、平等、博愛”和“真、善、美”。我們相信,歡樂會對探求真理者含笑相迎,在愛的溫柔羽翼之下,一切人們都會成為兄弟。
是的,這是一首對博愛的頌歌。
一種沉默中的靈感
19世紀初,在多霧的萊茵河畔,潮濕而灰色的空氣中,浸淫著一位音樂家的苦難、勇氣,歡樂、悲哀。這在音樂家的藝術創作生涯中,是一個不尋常的交響樂沉默時期。
這段憂傷的日子,音樂家把更多的時間放在了讀書上,閱讀各種各樣的文章、詩歌、劇作。最終,音樂家從這些充滿內涵、充滿激情的文字中,重新喚回了自己的靈感!即使物質生活再困頓,音樂家終究在精神領域找到了屬于自己的支柱。
這位音樂家就是貝多芬,維也納樂派最偉大的代表人物。
當貝多芬讀到自己所崇拜的詩人席勒創作的詩歌《歡樂頌》時,立即被其磅礡的氣勢、恢宏的意境所打動。席勒在詩中所表達出來的對自由、平等生活的渴望,深深地扣響了貝多芬的心弦,因為席勒通過這篇詩作在向全人類和未來世界說話,這也正是貝多芬一直追求的最高理想。于是,貝多芬發出高聲呼喊:“把席勒的《歡樂頌》譜成歌曲,是我20年來的願望!”
其實,《歡樂頌》是《貝多芬第九交響曲》的終曲樂章,也是通過《第九交響曲》,貝多芬向世界宣告了自己理想的目的──全人類的團結友愛。
一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創造了歡樂來給予世界!這,就是巨人的不朽!
正如羅曼•羅蘭所說:貝多芬自己並沒有享受過歡樂,但是他把偉大的歡樂奉獻給所有的人。
一座交響藝術的頂峰
1822年秋開始,貝多芬進入《第九交響曲》創作階段。這是音樂家凝聚一生力量和信念的宏篇巨作。
然而,把席勒的詩作轉化成旋律與和聲運動,引進交響思維,並非易事。在作曲家看來,席勒的詩作仿佛雲彩般,飄飄忽忽,凝不成雨,凝不成音樂形象。在創作《第九交響曲》第四樂章的時候,貝多芬陷入了少有的苦惱。因為他無法找到一種天衣無縫的對位方法把《歡樂頌》(人聲)引進交響曲。
其實早在1809年,貝多芬在創作筆記中就曾匆匆記下了一個構思:“美麗的神靈火花,歡笑吧,天堂的姑娘──寫出序曲”“乞丐要成為公侯的兄弟,這類斷句並不是一個整體”“把席勒《歡樂頌》中的一些斷句組合成一個整體。”
一天,貝多芬走進屋子,他說的第一句話就是:“我找到了,找到了!”說罷,翻開創作筆記本,寫下這句名言:“讓我們大家都來唱不朽的席勒寫的這首歌吧!”
緊接著,他又寫下了男中音獨唱席勒的詩句。
1824年,這部交響曲寫成並在維也納首演,獲得很大成功。這部被瓦格納稱為“達到了交響曲藝術的頂峰,沒有人可以超過它”的“歡樂交響曲”,是在貝多芬精神和物質生活都很困苦的日子里寫就的。它雖是貝多芬的最後一部交響曲,卻成為藝術創作的頂峰。它所創造的奇跡已成為作曲家、音樂家公認無法超越的極至經典。“宇宙間永難超越的巔峰”──對于這部絕世經典,後世的音樂家無不發出這樣的感嘆。
兩百多年過去了,無論這首莊嚴、沉雄的頌歌在何處奏響,都會從蒼穹中引出燦爛的陽光,帶給世人無盡的歡樂。那麼,讓我們銘記這一世界音樂史和中國文化歷程的創舉吧───2010年8月16日,《歡樂頌》,這盞人類歷史長河中永遠不滅的自由、和平之燈,在聖潔的昆崙山熠熠生輝。
讓我們的歌聲匯合成歡樂的合唱吧!讓我們通過音樂,與東方古文明、全人類和未來世界對話:人們最終都要得到快樂!(作者:郭曉蕓)
天籟自昆崙而來
8月16日,眾人矚目的《聖殿般的雪山──獻給東方最偉大的山脈昆崙山交響音樂會》在海拔4300米的昆崙山玉珠峰下起拍。可以說,這是人類音樂史上的一次創舉,為前人所未為,為前人所不能為,它的盛大和它的文化意義讓所有人都充滿期待。
昆崙山下 奏響生命與自然之音
7月27日上午,省委常委、宣傳部長吉狄馬加在北京舉行的《聖殿般的雪山──獻給東方最偉大的山脈昆崙山交響音樂會》新聞發布會上宣布了即將在海拔4300米的昆崙山玉珠峰下舉行交響音樂會的消息,這無疑是今年音樂界的一件盛事。
吉狄馬加說,青海之所以在位居地球之巔的東方文明聖地,在中華民族文化史上享有“萬山之祖”和中華神話搖籃盛譽的昆崙山舉行這場超世絕倫、氣勢恢宏的音樂會,是滿懷對文明的敬仰,力圖面對聖殿般的雪山,重塑神話、領悟歷史、展示文化。音樂會將致力于一種文化的解構和闡釋,通過傳神的音樂語言,喚起文化根源的認同,探討傳統文化的歷史意義和現實價值,贊頌中華悠久的歷史和燦爛的文化,贊頌富裕文明和諧的社會,贊頌改革開放和西部大開發,從而引發人們強烈的民族自豪感和堅定的文化自信心。
音樂會主打曲目──交響合唱《聖殿般的雪山》,將以深沉的思想、博大的情懷和穿越時空的呼喚,贊美輝煌燦爛的東方文明,歌頌高貴自由的民族精神,探索光明聖潔的生命價值,展示一個古老民族文化記憶的時代傳承。值得我們期待的是,《聖殿般的雪山》由青海省委常委、宣傳部長、著名詩人吉狄馬加作詞,傑出作曲家郭文景先生譜曲,是為這場音樂會專門創作的。
此外,昆崙山音樂會上,還將奏響貝多芬第九交響曲中的交響合唱《歡樂頌》。《歡樂頌》可謂偉大詩人席勒與不朽作曲家貝多芬的珠聯璧合之作,它以喚醒人類靈魂的恢宏氣勢,演繹一個四海之內皆成兄弟的愛與歡樂的永恆主題。
卞祖善:這是一次創舉
這幾天,我國著名指揮家、國家一級指揮卞祖善來到青海,指導青海民族歌舞劇院交響樂團的工作,為劇院即將到來的六十周年紀念交響音樂會做准備。在他的工作間隙,我們就《聖殿般的雪山───獻給東方最偉大的山脈昆崙山交響音樂會》一事採訪了他。
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一位才華橫溢的詩人身無分文,負債累累,過著漂泊不定的生活。正在他走投無路之時,萊比錫4名素昧平生的年輕人仰慕他的才華,邀請他到萊比錫。詩人不顧旅途困頓和身體虛弱,走了8天來到萊比錫。在這里,他受到4位陌生朋友的熱情歡迎和無微不至的招待。在感受了這種雪中送炭的溫暖後,詩人以萬分感激的心情寫下詩歌──
歡樂女神聖潔美麗,
燦爛光芒照大地!
我們心中充滿熱情
來到你的聖殿里!
你的力量能使人們
消除一切分歧,
在你光輝照耀下
人們團結成兄弟。
……
看啊!詩中的每個字眼都充滿了歡樂,更有無盡的愛在流淌。這種愛,超越時代,超越種族,超越地域,超越國界,深入人心。
這位詩人就是弗里德里希•席勒,德國古典文學中僅次于歌德的第二座豐碑;這首詩歌,就是《歡樂頌》,被後世譽為“思想抒情詩”。
“誰能做個忠實朋友,獻出高貴友誼,誰能得到幸福愛情,就和大家來歡聚。真心誠意相親相愛,才能找到知己!”在席勒筆下,他所歌頌的歡樂,遠不止是歌頌私人間的友誼,更是高度表達了詩人的最高理想──“自由、平等、博愛”和“真、善、美”。我們相信,歡樂會對探求真理者含笑相迎,在愛的溫柔羽翼之下,一切人們都會成為兄弟。
是的,這是一首對博愛的頌歌。
一種沉默中的靈感
19世紀初,在多霧的萊茵河畔,潮濕而灰色的空氣中,浸淫著一位音樂家的苦難、勇氣,歡樂、悲哀。這在音樂家的藝術創作生涯中,是一個不尋常的交響樂沉默時期。
這段憂傷的日子,音樂家把更多的時間放在了讀書上,閱讀各種各樣的文章、詩歌、劇作。最終,音樂家從這些充滿內涵、充滿激情的文字中,重新喚回了自己的靈感!即使物質生活再困頓,音樂家終究在精神領域找到了屬于自己的支柱。
這位音樂家就是貝多芬,維也納樂派最偉大的代表人物。
當貝多芬讀到自己所崇拜的詩人席勒創作的詩歌《歡樂頌》時,立即被其磅礡的氣勢、恢宏的意境所打動。席勒在詩中所表達出來的對自由、平等生活的渴望,深深地扣響了貝多芬的心弦,因為席勒通過這篇詩作在向全人類和未來世界說話,這也正是貝多芬一直追求的最高理想。于是,貝多芬發出高聲呼喊:“把席勒的《歡樂頌》譜成歌曲,是我20年來的願望!”
其實,《歡樂頌》是《貝多芬第九交響曲》的終曲樂章,也是通過《第九交響曲》,貝多芬向世界宣告了自己理想的目的──全人類的團結友愛。
一個不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創造了歡樂來給予世界!這,就是巨人的不朽!
正如羅曼•羅蘭所說:貝多芬自己並沒有享受過歡樂,但是他把偉大的歡樂奉獻給所有的人。
一座交響藝術的頂峰
1822年秋開始,貝多芬進入《第九交響曲》創作階段。這是音樂家凝聚一生力量和信念的宏篇巨作。
然而,把席勒的詩作轉化成旋律與和聲運動,引進交響思維,並非易事。在作曲家看來,席勒的詩作仿佛雲彩般,飄飄忽忽,凝不成雨,凝不成音樂形象。在創作《第九交響曲》第四樂章的時候,貝多芬陷入了少有的苦惱。因為他無法找到一種天衣無縫的對位方法把《歡樂頌》(人聲)引進交響曲。
其實早在1809年,貝多芬在創作筆記中就曾匆匆記下了一個構思:“美麗的神靈火花,歡笑吧,天堂的姑娘──寫出序曲”“乞丐要成為公侯的兄弟,這類斷句並不是一個整體”“把席勒《歡樂頌》中的一些斷句組合成一個整體。”
一天,貝多芬走進屋子,他說的第一句話就是:“我找到了,找到了!”說罷,翻開創作筆記本,寫下這句名言:“讓我們大家都來唱不朽的席勒寫的這首歌吧!”
緊接著,他又寫下了男中音獨唱席勒的詩句。
1824年,這部交響曲寫成並在維也納首演,獲得很大成功。這部被瓦格納稱為“達到了交響曲藝術的頂峰,沒有人可以超過它”的“歡樂交響曲”,是在貝多芬精神和物質生活都很困苦的日子里寫就的。它雖是貝多芬的最後一部交響曲,卻成為藝術創作的頂峰。它所創造的奇跡已成為作曲家、音樂家公認無法超越的極至經典。“宇宙間永難超越的巔峰”──對于這部絕世經典,後世的音樂家無不發出這樣的感嘆。
兩百多年過去了,無論這首莊嚴、沉雄的頌歌在何處奏響,都會從蒼穹中引出燦爛的陽光,帶給世人無盡的歡樂。那麼,讓我們銘記這一世界音樂史和中國文化歷程的創舉吧───2010年8月16日,《歡樂頌》,這盞人類歷史長河中永遠不滅的自由、和平之燈,在聖潔的昆崙山熠熠生輝。
讓我們的歌聲匯合成歡樂的合唱吧!讓我們通過音樂,與東方古文明、全人類和未來世界對話:人們最終都要得到快樂!(作者:郭曉蕓)
天籟自昆崙而來
8月16日,眾人矚目的《聖殿般的雪山──獻給東方最偉大的山脈昆崙山交響音樂會》在海拔4300米的昆崙山玉珠峰下起拍。可以說,這是人類音樂史上的一次創舉,為前人所未為,為前人所不能為,它的盛大和它的文化意義讓所有人都充滿期待。
昆崙山下 奏響生命與自然之音
7月27日上午,省委常委、宣傳部長吉狄馬加在北京舉行的《聖殿般的雪山──獻給東方最偉大的山脈昆崙山交響音樂會》新聞發布會上宣布了即將在海拔4300米的昆崙山玉珠峰下舉行交響音樂會的消息,這無疑是今年音樂界的一件盛事。
吉狄馬加說,青海之所以在位居地球之巔的東方文明聖地,在中華民族文化史上享有“萬山之祖”和中華神話搖籃盛譽的昆崙山舉行這場超世絕倫、氣勢恢宏的音樂會,是滿懷對文明的敬仰,力圖面對聖殿般的雪山,重塑神話、領悟歷史、展示文化。音樂會將致力于一種文化的解構和闡釋,通過傳神的音樂語言,喚起文化根源的認同,探討傳統文化的歷史意義和現實價值,贊頌中華悠久的歷史和燦爛的文化,贊頌富裕文明和諧的社會,贊頌改革開放和西部大開發,從而引發人們強烈的民族自豪感和堅定的文化自信心。
音樂會主打曲目──交響合唱《聖殿般的雪山》,將以深沉的思想、博大的情懷和穿越時空的呼喚,贊美輝煌燦爛的東方文明,歌頌高貴自由的民族精神,探索光明聖潔的生命價值,展示一個古老民族文化記憶的時代傳承。值得我們期待的是,《聖殿般的雪山》由青海省委常委、宣傳部長、著名詩人吉狄馬加作詞,傑出作曲家郭文景先生譜曲,是為這場音樂會專門創作的。
此外,昆崙山音樂會上,還將奏響貝多芬第九交響曲中的交響合唱《歡樂頌》。《歡樂頌》可謂偉大詩人席勒與不朽作曲家貝多芬的珠聯璧合之作,它以喚醒人類靈魂的恢宏氣勢,演繹一個四海之內皆成兄弟的愛與歡樂的永恆主題。
卞祖善:這是一次創舉
這幾天,我國著名指揮家、國家一級指揮卞祖善來到青海,指導青海民族歌舞劇院交響樂團的工作,為劇院即將到來的六十周年紀念交響音樂會做准備。在他的工作間隙,我們就《聖殿般的雪山───獻給東方最偉大的山脈昆崙山交響音樂會》一事採訪了他。
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