【明報專訊】一個教中文的學者如何看待「國際語言」與「母語」的角力？一個退下來的中文教師又如何看香港教育種種現象？一個寄居異國的中國人如何看膚色和種族？陳耀南以多元的身分在最近出版的《讀中文 看世界》探討這些話題。

在英國的大學，對英裔學生，應當用廣東話或者起碼「普通話」教《莎士比亞》、《狄更斯》、《詹姆士英王欽定本聖經》，以至《玫瑰戰爭》、《克倫威爾》，甚至《蘇格蘭與威爾斯：聲韻之比較研究》——不可能？很難說。

荒謬？當然。不過看誰執掌權柄、主宰輿論、領導風氣。

從前，有誰想到：在百分之九十五以上是識中文的華人地方，講授中國文史哲的科系，包括律詩、駢文、甲骨、鐘鼎、轉注假借……等等無可翻譯的課程，有半個中文字也不識的一些西人，竟會悍然在上庠行政會議之中，越俎代庖，主張「中文系要用英文作教學媒介」？

在巴黎的文學院，會不用法文教巴爾扎克以至拿破崙史嗎？在漢堡的神學院，會不用德語講馬丁路德、康德嗎？在京都奈良，會不用平假名寫平安朝的歷史、鑑賞紫式部的物語嗎？

不必上綱到「民族主義」這個層次，甚至免提「學術尊嚴」四個字，只須就教材的本質，循常識去想。

英文的普世價值（或者說：「價格」）無人否認；不過，「英文就是學問」，未免霸道得狂妄太過吧？

幾百年來的既得利益，養成了許多白人「久假不歸，烏知其非有」的驕橫氣習。西方社會（特別是英語國家）基督教大退潮，許多人更不知「認罪」「謙卑」為何物。中共幾十年的錯失，台灣近年的亂象，特區董班子的低能，幾年前香港大學那個領導人的笑柄，更使許多已享和欲享厚薪高位的白人（以及黃而慕白到忘記正義公理為何物的買辦、才子），振振有辭說：「要有效管治，就要用英文！」

節錄自《讀中文 看世界》〈倫敦粵語教莎翁〉
資料提供：三聯出版